- с востока, притоков реки Аракс - Раздана - с севера и запада, Азат и
Веди - с юго-запада и Арпачай - с юга. Средняя высота Гегамского горного
массива - около 2500м. Хребет имеет вулканическое происхождение,
включает большое количество потухших вулканов. Длина хребта - 70км,
ширина - 48км.
Помимо исследователей людей в Гегамских горах можно встретить только по двум причинам: скотоводство и туризм.
Красотой своей местности Аждаак с давних времен привлекал туристов со
всего света. Однако, вероятность встреч разных групп невелика...
Связанно это с отдаленностью от цивилизации, сложностями ориентирования,
усугубляющимися факторами погодных условий, таких как: гром и молния,
град и снег, туман вплоть до видимости 2-3м.
Скотоводством в Гегамских горах занимаются езиды - одно из
национальных меньшинств Армении, которые переселяются в горы на лето, в
связи с тем, что скот питающийся сочной травой на высотах около и за
3000м и пьющих воду из чистейших горных родников, дают экологически
сверхчистое молоко, из которого сами же езиды производят – сыр, масло,
мацун, тан итд. Живут в палатках семьями, даже с грудными детьми.
Езиды (самоназвание "Эзди) – этноконфессиональная группа, основной
характеристикой идентитета которой является религия – езидизм, или
шарфадин. Езидизм сформировался в Северном
Ираке, который и по сей день остается главным духовным центром этой
религии. Здесь в горах Синджара расположены главные святыни езидов – храм Лалеш, в котором жил и в 1162 году скончался
основоположник езидизма Шейх Ади. Езиды живут также в Сирии, Турции,
Грузии, Иране, странах Западной Европы, а также в России.
Народная культура езидов, богатейший фольклор, социальная структура
езидского общества, а также обычаи и нормы – все обусловлено уникальным
религиозным мировоззрением этого народа. Езидизм долгое время оставался
загадкой для исследователей, путешественников и даже живущих по
соседству народов из-за закрытости общества и эзотеричности
исповедываемой доктрины. Результатом этого неведения стал ошибочно
применяемый к езидам эпитет "Дьяволопоклонники” (Devil-worshippers).
Езиды, как и зороастрийцы, почитают Солнце - как источник жизни и
видимое присутствие Бога в мире, а Огонь - как проявление природы Солнца
на земле, за что их иногда называют "солнцепоклонниками" или
"огнепоклонниками". Езиду, как и зороастрийцу, категорически запрещается
осквернение огня, в том числе и словесное. Ни в коем случае нельзя
тушить огонь водой (происходит осквернение сразу двух стихий).
Езидизм – синкретическое учение. Вера в Единого Бога сочетается в нем с
поклонением Святой Триаде – Малак Тавусу(Ангелу Павлину), Шейху Ади и
Султану Езиду(все они – инкарнации Единого Бога), а также с довольно
обширным народным пантеоном, включающим ряд божеств, святых и
покровителей, имеющих свои параллели и в иранской и в семитской
традициях. Малак Тавус(Тав - Cолнце, У - и, Си - тень, Малак –
Архангел), – главный член Святой Триады – амбивалентная фигура, в
которой черты и атрибуты божест сочетаются с характеристиками падшего
ангела. С Тавуси-Малаком связано много историй и легенд,
дошедших до нас в устной форме. В одной из легенд говорится, что Тавуси
Малак отказался подчиняться человеку, за что Господь наказал Тавуси
Малака, изгнав его из рая, и назначил его править адом. Тавуси Малак
томился в одиночестве семь тысяч (7 000) лет, и в течение этих семи
тысяч лет своими слезами затопил ад. Господь простил и возвысил его на
небо.
Езидизм не миссионерская религия. Езидизм нельзя принять – езидом можно
родиться лишь от отца и матери – езидов. Езидское общество –
кастовое и включает три основных составляющих: шейхи, пиры(духовенство) и
мриды(миряне). Безусловно, иерархия езидского общества гораздо сложнее
представлена еще несколькими прослойками(напр., кочаки, факиры, каввалы,
фарраши и проч.), которые однако, являются актуальными лишь для
духовного центра езидизма, где они имеют функциональную значимость:
храмовая служба, организация общих праздников и т.д. Каждому езиду,
независимо от кастовой принадлежности, предписано иметь духовных
наставников из шейхской и пирской семей и, прежде всего, "брата” или
"сестру загробной жизни”. Духовное наставничество – важнейший элемент
езидского общества, основа сохранения культуры, религии, самосознания.
Важная задача духовного руководства – сохранение трех базовых принципов
езидизма, определяющих принадлежность человека к езидской общине:
недопустимость кастового смешения, недопустимость браков с иноверцами,
непреклонное следование законам езидской веры.
Езиды верят в переселение душ. В их космогонии большую роль играют
солнце и четыре стихии — земля, вода, воздух и огонь, который под
влиянием зороастризма считается самой священной стихией. Езиды говорят
на курманджи - северокурдском наречии, но сами называют свой язык
эздыки, подчеркивая тем самым свою самобытность. Практически все езиды
владеют, наряду с родным, и армянским языком.
Многовековое выкристаллизовывание езидского идентитета привело к тому,
что неотделимыми составляющими самосознания езидов стали четкая
сепаратизированность от ислама в религиозном плане и от курдов - в
этническом. Во многом этому способствовали и постоянные гонения, которым
подвергались езиды в Османской империи со стороны турок и курдов,
наряду со многими христианскими народами. Результатом этих гонений стало
переселение езидов в Закавказье в середине XIX в. И позднее – в начале
XXв. – в Армению, а отсюда в дальнейшем и в Грузию. Эти две страны с
дружественной христианской средой за последние двести лет стали родиной
для этого небольшого народа.
Езиды Армении неоднократно демонстрировали высокий патриотизм и внесли
свой вклад в борьбу армянского народа за независимость – как в 1918-м,
когда над Армянской Республикой нависла угроза турецкой агрессии, так и в
начале 1990-х, в годы военных действий на армяно-азербайджанской
границе.
Учитывая высокий уровень экономической миграции из Армении, численность
езидов значительно сократилась. Среди переселенцев большинство миряне;
представители же духовных каст, на которых возложена важная миссия
сохранения традиций, в меньшей степени подвержены миграционным
процессам.
Несмотря ни на что, мало кто берется оспаривать тот факт, что езиды –
действительно один из древнейших народов мира, сохранивший свою
национальную самобытность: язык, обряды, традиции и праздники.
--------- --------- ---------
В написании данной статьи были использованы материалы из книги "Национальные меньшинства Армении", Г. Асатрян, В. Аракелова.
Вся информация взята с http://azhdahak.com/ . И кое-что отредактировано нами(http://ezdihan.do.am)